先輩經(jīng)商造首帕??后人仕進為名臣

——因商遷居河南濮陽的澤州攔車董氏

? ? 明代，澤州攔車董氏家族，因商遷居河南濮陽，靠制造澤州名產(chǎn)“首帕”發(fā)家致富，其后人董漢儒讀書仕進，官至兵部尚書、太子太保。董氏一族演繹了一段澤州移民的歷史傳奇。

祖籍澤州攔車??因商遷民開州

? ? 澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)文化站原站長劉全忠先生近日告之，近有河南濮陽人氏聯(lián)系，說濮陽董氏祖籍澤州攔車，出過大官，名叫董漢儒，官至兵部尚書。這一信息引起我極大興趣。董漢儒一家源自澤州，過去從明人李維楨所撰《董太公家傳》一文中已得知，但卻不知是晉廟鋪鎮(zhèn)攔車村人。

? ? 攔車村歷史悠久，唐代即建有驛站，名叫星軺驛。北宋時期，攔車稱為瑯車鎮(zhèn)，為澤州經(jīng)濟商貿(mào)重鎮(zhèn)，因有驛站星軺驛，因此該鎮(zhèn)又稱星軺鎮(zhèn)。宋金之際，戰(zhàn)火紛紜，狼煙四起，“瑯車”又被寫作“狼車”，其驛站也被稱為“狼車驛”。明代初期，除驛站外，又在此設(shè)立了遞運所。因 受“孔子回車”傳說的影響，“狼車”又訛為發(fā)音相近的“攔車”。星軺鎮(zhèn)又稱攔車鎮(zhèn)。“星軺驛”也稱“攔車驛”。

? ? 明代初期，攔車鎮(zhèn)生活有韓、董、王等幾大姓，以韓姓人口最多，為第一大姓。但董、王二姓也人才輩出。因處于太行陘交通要道，晉豫交通要沖，這里的人們靠開騾馬店、貨運棧，以及肩挑夫役等，生活都過得辛苦而富足。

? ? 明景泰、天順年間，攔車鎮(zhèn)董氏家族一個叫董完的人，靠商業(yè)經(jīng)營富甲一方。董完與其子董真，常年貿(mào)易于河北大名府一帶。明成化初年，攔車鎮(zhèn)董氏家族中有一個駐軍在河北張家口的軍官，以征集財物供軍用為由，虛張聲勢，恐嚇族人，尤其是對家境富有的董完、董真父子，百般勒索。董完哪里能容得別人欺凌，他說：“大丈夫豈必死守故土！”于是父子二人離開家鄉(xiāng)，落戶河北大名府開州（今河南濮陽縣）呂丘店。

? ? 董真之所以落戶開州，既有不愿受人欺凌的原因，更主要的是愛上了濮陽這個地方。濮陽地處黃河之濱、豫魯兩省交界處。夏朝時稱昆吾國。春秋時衛(wèi)國在此建都400多年。戰(zhàn)國時期，因城址位于濮水之陽，始稱濮陽。秦朝時設(shè)濮陽縣。之后朝代更迭，曾沿用“澶淵”“澶水”“澶州”“開州”之名。傳說戰(zhàn)國時著名政治家商鞅、軍事家吳起、商人呂不韋等都出生在濮陽。董氏落籍之呂丘店，即今濮陽縣海通鄉(xiāng)之沙堌堆村。古時這里由于地理位置優(yōu)越，有呂、丘兩姓在此合伙開設(shè)一車馬店，故取村名為呂丘店，其后成為有名的繁華集市。

? ? 河南濮陽澤州董氏曾于乾隆二十五年（1760）纂修家譜，并于乾隆三十八年（1773）再修。《濮陽董氏家譜》又稱《濮陽澤州董氏家譜》，現(xiàn)存共八卷。該家譜保存至今，使我們得以知道澤州攔車董氏遷居濮陽前后的一段歷史。

? ? 《濮陽董氏家譜》尊董真為濮陽澤州董氏一世祖。其中記載：“（第一世）諱真。先世山西澤州攔車驛人。明成化初年避軍興之擾，從父完挾重貲貿(mào)于上蔡、魏博間，因占籍大名開州之呂丘店?！?/span>

織造首帕為業(yè)??富而倜儻好施

? ? 董真落戶開州后，不再東奔西跑進行貿(mào)易，而是以加工制造首帕作為主業(yè)，家庭更加富有，成為濮陽縣世家大族?！跺ш柖霞易V》載：“（第一世）真……以織首帕等為業(yè)，家日饒裕，遂成澶淵右族?！?/span>

? ? 首帕為明清乃至民國時期澤州地方絲綢特產(chǎn)。明萬歷《澤州志·物產(chǎn)》載：“貨有布、縑、綾、帕，枲、絲、蠟……”其中的“帕”，就是“首帕”?！稘芍莞尽吩鴮Υ诉M行注釋：“帕：織成素絹，以橡殼皂之，謂之烏綾帕，用以抹額。”

? ? 明代名臣，河南、山西巡撫于謙曾有詩：“首帕蘑菇與線香,本資民用反為殃;清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。”詩中的首帕、蘑菇與線香均為當時澤州著名的產(chǎn)品。

? ? 嘉靖《宣府鎮(zhèn)志》記載：“先年宣大市中，賈店鱗比，各有名稱。如云：南京羅緞鋪，蘇杭羅緞鋪，潞州綢鋪，澤州帕鋪，臨清布帛鋪、雜貨鋪。各交易鋪沿長四、五里許，賈皆爭居之。”其中的澤州帕鋪，就是以賣首帕為主，兼營其他絲綢產(chǎn)品的鋪店。

? ? 所謂首帕，今人所編《涼州方言詞語匯釋》中有解釋：“首帕：舊時婦女裹頭用的黑色長頭巾?！笔着劣址Q頭帕。原來是男女都用的。比如，明代南渡三案之一的“童妃案”中，童妃稱朱由崧出城之日“身穿青布小襖，醬色主腰，戴黑絨帽，上加一頂烏陵首帕”。但后來首帕卻成為婦女的專用品。《民國山西實業(yè)志》在介紹晉城特產(chǎn)時稱：“烏綾首帕，供婦女包頭用。” 山西旅游景區(qū)志叢書《玨山志》中亦載：“清代，男人戴紅纓帽，婦女罩烏綾首帕。”

? ? 制作首帕的材料有絲綢和棉布兩種，以絲綢為上。明清時期晉城地區(qū)不產(chǎn)棉，而盛產(chǎn)潞綢和澤綢，所以制作的首帕均以絲綢為原料。同治《高平縣志》：“貨則絲、絹、綢。綢有曰雙線、曰單線、烏綾帕。”因首帕的顏色大都用黑色，所以稱為烏綾帕。

? ? 首帕通常是在頭上戴著或罩著的，或為長方形或為方形，明清時期十分流行。這一點可從戲劇、小說、詩詞的描寫中感受。比如明代無名氏撰雜劇《蘇九淫奔》：“緣何烏綾帕緊把頭勒”。明《昭陽艷史》：“（雪姐）她悲悲切切，哽咽了一會，將一方烏綾首帕，把青絲包住”。明末清初世情小說《醒世姻緣傳》：“翠眉峰，柳葉彎，烏綾帕罩云鬟暗?！鼻宕鷧氰讹w龍全傳》：“烏綾帕束黃絲發(fā)，圓眼粗眉翻嘴唇?！薄盀蹙c帕勒黑氈帽，罩體披袍是皂清。”戲劇《美人圖》：“七尺烏綾帕，遮蓋紅絲發(fā)。臉似藍靛染，門中露銀牙?！薄妒┕溉珎鳌返谝话偈呋亍堵灭^婆替夫告狀 藍田玉提審出監(jiān)》：“喊冤的婦人：年紀約有三旬開外，面帶愁容，頭上罩著烏綾首帕，身穿藍色布褂，細看卻是良家婦女?！薄秳⒐浮罚骸邦^上罩定烏綾帕，藍布夾襖穿在身?！鼻迦死钫衤曉凇栋賾蛑裰υ~·霸王鞭》中描述：“窄樣春衫稱細腰，蔚藍首帕髻云飄。霸王鞭舞金錢落，惱亂徐州疊斷橋?！敝骷亿w樹理在《小二黑結(jié)婚》中也寫到首帕：“（三仙姑）她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾。”

? ? 首帕并不是只有澤州生產(chǎn)，其他地方也多生產(chǎn)，而以澤州所產(chǎn)質(zhì)量好、名氣大。

? ? 另有一種婦女用于頭部的服飾“包頭”，容易與“首帕”相混，其實是兩種不同的服飾用品?！鞍^”又叫“額帕”，同樣在明清較為盛行，通常用烏綾為之，夏則用烏紗，裹于額上。明代女詩人梁小玉有《詠包頭詩》：“輕霞薄霧小香羅，傍著香鬟香更多。最是青山縹緲處，橫裝一帶線青螺?！泵駠鴷r期，晉城翰墨林書局印行的《四言雜字》中即有“首帕汗巾，裹肚包頭?！笨梢娛着僚c包頭是兩種不同的服飾用品。

? ? 董真是目前發(fā)現(xiàn)的最早的記載織造首帕的澤州人。所以，《濮陽董氏家譜》中關(guān)于董真“以織首帕為業(yè)”這一記載非常珍貴，是見證澤州首帕生產(chǎn)的重要史料。

? ? 董真之子董林（1490-1571），字鳳翔。生于弘治三年正月，卒于隆慶五年九月，一生以經(jīng)商為業(yè)?！跺ш柖霞易V》載：“姓好施予，樂為善……不拘拘于市賈之行，而業(yè)亦日增?！倍种菩辛x舉，因資料所限，很難找到具體的事跡材料，但從朝廷不同時期賜予其誥命的辭章中，仍可體味其好施樂善的品德。如：“孝義物身，信忠軼俗。產(chǎn)不愈人，而好行其德。廩饑槥殍之用，營施不啻其營生?！薄靶械镭M必公卿，即匹夫而猶能市義。蓋心計每善于居積，而俠氣尤樂于賑施?！薄爱a(chǎn)不逾中人，而施常欲滿世。賈廉三五，有佩服仁義之風；行表尋常，立訓迪詩書之范”等等。

? ? 董林之子董萬斛（1533-1614），字子儲，號養(yǎng)吾。生于嘉靖十二年十二月，卒于萬歷四十二年十二月?！跺ш柖霞易V》稱其：“平居以儉樸忠厚為主，然好為德，鄉(xiāng)人有求無不應?！?/span>

? ? 董萬斛與長兄董萬倉二人同心合力，振興家業(yè)，使之進一步發(fā)展壯大。其富有程度，可以通過晚明大臣、文壇盟主李維楨在《董太公家傳》中的描寫來體味：“帶郭千畆，畆鐘之田，馬蹄躈百，牛倍之，羊彘五之，棗栗千樹，姜韮千畦，他果蓏千鐘，薪槀千車，酤千釀，子貸金錢千貫，布千純。鼎食擊鐘，乘堅策肥，豪閭右矣。”從中可見，此時的董家已經(jīng)極其富有。

? ? 董萬斛特別喜好做惠及平民百姓的事情。從自己的家族親戚到四鄰百姓，都根據(jù)他們的家庭情況給予不同的幫助。對于讀書的學子，董萬斛尤其尊重，往往加倍地贈送食物、布帛等物質(zhì)，所以，讀書人都尊崇他，不敢以自己有才學而自居。四面八方仰慕他的人，都紛紛來到他的門下。

? ? 朝廷歷次誥命中，對他的善行義舉也多有褒揚。如，明萬歷二十一年誥命中稱其：“端方有執(zhí)，倜儻好施。”

? ? 明萬歷三十二年誥命中稱其：“行重倫常，名高俠烈。赴人之急有甚于私……”明天啟元年誥命稱其：“沖泌姱修，瑾瑜偉抱。積而能散，貴不忘沖。爾其解衣衣寒，推食食餓，逸軌素孚月旦。”意思說，董萬斛品德高尚，有遠大抱負，善于囤積又能散財濟困，地位尊貴不忘謙虛謹慎，脫衣給貧寒的人穿，分食給饑餓的人吃，高尚的行為得到眾人的好評。

? ? 著名書法家董其昌曾撰《封翁董老年小像贊》云：“懷仁為質(zhì)，蘊義生風。在約能施，在滿能沖。千金可散，三命益恭。寔生瑞鳳，光我豢龍?！狈Q贊董萬斛胸懷仁德，義行感人。貧困時恤貧憐弱，富足時謙遜不驕。千金散盡，毫不吝惜；受到封賞，更加謙恭。培育出棟梁之材，光大了董氏門庭。

董其昌撰書《封翁董老年小像贊》? ?圖片來自河南省濮陽檔案館編《明直隸開州八都三尚書文獻選編》?

嚴于課子教孫??造就名臣顯宦

? ? 濮陽澤州董氏在經(jīng)商之余不忘對子孫的教育。董林立志要將子孫培養(yǎng)成為有修養(yǎng)、有學問，能夠報效國家的人才。所以他督促子孫讀書甚嚴，尤其是對孫子董漢儒，寄予很大希望，要求更嚴。董萬斛對其子漢儒，更是從小就特別憐愛，但不溺愛。教子嚴而有方，督促其學習，傳授其經(jīng)典，希望他成就一番事業(yè)。在祖父和父親的努力培養(yǎng)下，董漢儒不負所望，功成名就。明萬歷十七年（1589）成進士。歷任河南府推官、戶部主事、山東按察司副使、湖廣布政使、右副都御使巡撫湖廣、工部右侍郎、宣大總督、兵部左侍郎、兵部尚書、太子太保等職。其曾祖父董真、祖父董林、父親董萬斛，均被朝廷贈以同樣的官職。?

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董漢儒畫像? ? ?圖片自河南省濮陽檔案館編《明直隸開州八都三尚書文獻選編》

? ? 董漢儒（1562-1628），字學舒，號誼臺，生于明嘉靖四十一年。他小就十分聰慧，思維敏捷。在戶部主事任上，董漢儒曾經(jīng)上疏,奏陳減織造、裁冒濫等事，無不切中時弊。他說:“近來在朝堂之上,不聞議論國事之言,只聽縱酒、淫刑、黷貨之事,時事堪憂啊!如不立即采取措施, 國家經(jīng)濟堪憂！”

? ? 萬歷二十四年(1596)，董漢儒任蘇州滸墅關(guān)榷關(guān)主事，負責漕運稅收。他深刻認識到關(guān)稅管理中的利弊，曾說：“關(guān)，利藪也，亦弊藪也?！蔽⒎皆L，查勘鈔關(guān)，盤查稅源。發(fā)現(xiàn)掌管稅收的官吏常常徇私舞弊，把小船說成大船來多收稅，那些遠道而來的商人，只能仰天長嘆，卻又無可奈何。在登記稅收時，又會把重物隱瞞為輕物來少報稅收，將多收的稅款納入私囊。董漢儒全面了解情況后，按律整治關(guān)紀。要求必須按規(guī)定測量船只的尺寸，不能多收一分一厘。于是商人們都樂意從滸墅關(guān)出入，往還的船只接連不斷，以至于稅收不減反增。一年下來不僅全部完成了定額，并且還有多達三千多兩銀子的盈余。

? ? 滸墅關(guān)舊有便民小橋，當?shù)厝藙澬〈d著糧食、蔬菜、小豬出入，從不納稅。不知何時起，管理嚴苛，竟然連小豬也要征稅，當?shù)厝藷o法再以船小為由來逃避稅收。董漢儒將這一切不合理的稅收全部免除，并公之于眾，作為一項固定的政策執(zhí)行。于是，那些肩挑背扛、轉(zhuǎn)販賣貨的小商販們終于可以安心地經(jīng)營。他們紛紛感嘆：“要是能常常有像董公一樣的好官，那該多好??！”

? ? 自楓橋至滸墅關(guān)有長二十里的堤防，是明嘉靖二十二年(1543)，滸墅關(guān)主事董子策所修，方便了南來北往的行人和纖夫。但數(shù)十年來，堤面年久失修，行旅都要涉水而過。到了嚴冬時節(jié)，天氣酷寒，冰雪沒過小腿，有時有人跌倒無法爬起。董漢儒當即決定修繕此堤，造福百姓。董漢儒用上繳國庫之外剩余的關(guān)稅收入3000兩白銀，重修堤壩，當?shù)匕傩丈钍芨袆?，為紀念兩任“董公”的功績，將此壩命名為“董公堤”。明人江盈科撰《戶部誼臺董公榷關(guān)惠政并捐金修堤紀實》，董其昌亦撰《重修董公堤記》。清人凌壽祺作《董公堤詩》曰：

虎疁南畔郡城西，遙亙晴空萬丈霓。

同姓人俱傳直隸，異時功合在長堤。

六橋花柳穿明鏡，七里樓臺映碧溪。

何似河干資利涉，往來絡(luò)繹度輪蹄。

? ? 事實上，董漢儒不只是重修了滸墅關(guān)的堤防，他捐資修建的還有蘇州的子游祠、長洲的文星閣、虎丘的讀書臺等等，這幾項總計捐資數(shù)量不少于一千兩白銀。

? ? 萬歷二十五年(1597)，日本大將豐臣秀吉率軍入侵朝鮮，窺伺大明江山，明朝廷出兵援朝，董漢儒以戶部郎中之職赴朝督運糧餉。此時，戶部右侍郎、澤州人張養(yǎng)蒙負責在國內(nèi)督理東征糧餉。兩人以同樣的使命相互有書信往來。在張養(yǎng)蒙著《張毅敏公集》中，存有《答朝鮮管餉董郎中》兩函。面對當時糧餉嚴重短缺的情況，董漢儒朝夕運籌，一方面積極協(xié)調(diào)國內(nèi)供給，與張養(yǎng)蒙同心協(xié)力，催運督發(fā)；一方面與朝鮮方面交涉，籌劃糧源，預備糧船，督運催輸。為保證軍糧供應，做出了不懈的努力。當時著名文人邢侗有詩稱贊：

飛飛玉勅下遙天，使者新恩督餉年。

粟轉(zhuǎn)萬艘輸上國，名從三載樹朝鮮。

? ? 董漢儒因督餉有功，被超越數(shù)級提拔為山東按察司僉事整飭武安兵備，隨任山東按察司副使、山東布政使司右參政管理漕運事務(wù)。

? ? 萬歷四十年（1612），董漢儒以右副都御史巡撫湖廣。他事君以忠，敢于直言，無所顧忌。萬歷年間，曾發(fā)生真假楚王案，楚王宗室中有五十多人，因為檢舉揭發(fā)假王的事情而獲罪，被囚禁長達十年。董漢儒極力上言，認為這些人是被冤枉的，請求釋放那些被囚禁的人。他還為被人誣告入獄多年的官員滿朝薦、卞孔時求情，但是這些請求都沒有得到朝廷的回應。

? ? 當時，萬歷皇帝因偏愛福王朱常洵，賜其大量莊田，責令湖廣予以莊田四千四百余頃。董漢儒因無處取得這么多的田地，請求每年以一萬兩白銀作為田租，但皇帝不允。此事在朝廷中也引起很大反響。時任御史的澤州沁水縣人張銓（1577-1621），上書《請福王之國疏》，極力反對皇帝給福王賜田。董漢儒與張銓二人交好，常有書信往來。張銓遺著《張忠烈公存集》存有《答董誼臺楚撫漢儒》《答董誼臺中丞漢儒》二首，對董漢儒的人品、威望、業(yè)績，給予高度贊賞。

? ? 陳增是萬歷皇帝向各地派設(shè)稅監(jiān)之一，其敲骨擠髓、巧取豪奪，為各地稅監(jiān)中最為橫行無忌的一個，百姓對他恨之入骨。董漢儒首先裁其爪牙，捕其黨羽，而后上疏，條陳其累累罪惡，最終使陳增罷職。受到湖廣百姓的稱頌。

? ? 明泰昌元年（1620）十月，董漢儒任兵部右侍郎兼都察院右僉都御史，總督宣府、大同、山西軍務(wù)。錢謙益贈詩《送董漢儒總督宣大》七律二首：

幽并兩道建牙中，列帳蕭然靜朔風。

千隊市場來種馬，百年御幄護槐龍。

軍前揮扇油幢碧，閤里傳簽畫燭紅。

插漢一山屏障外，更煩前箸策遼東。
素囊游牧近云中，挾賞連兵勢漸雄。

并鎮(zhèn)規(guī)圖傳往牒，擺邊殘卒臥雕弓。

中朝但出金繒計，胡婦頻仍玉冊封。

屈指中興功第一，雅詩吾欲嗣車攻。

? ? 在宣大總督任上，董漢儒力陳三邊要務(wù)，提出“足京運，核民運，擇府佐，清占役，嚴烽堠，酌撫賞”十八字方略。

? ? 天啟元年（1621），遼陽失陷，董漢儒帶領(lǐng)精卒兩千入京保衛(wèi)，得到朝廷褒揚。天啟二年（1622）八月，董漢儒被任命為兵部左侍郎，協(xié)理戎政。九月，升任兵部尚書。他上疏極力陳述邊將克扣糧餉、役使軍隊、虛報軍伍、占用軍馬等各種弊端，并逐條列出綜合核查辦法，受到皇帝稱贊，并下令在邊地實施。當時，遼東之地盡失，董漢儒果斷進行處理，力請逮治降將劉世勛等二十九人家屬，斬殺逃將蔡汝賢等九人，穩(wěn)定了局勢。董漢儒還與宦官王體乾、魏忠賢等人展開斗爭。當明熹宗朱由校詔令魏中賢和客氏的親屬可以世襲錦衣衛(wèi)官職時，董漢儒上疏極力反對，他說：“臣部《邦政條例》一款，凡武職非軍功不準世襲。然臣部則知有職掌而已，臣部之職掌則按之《大明會典》《邦政條例》而已，安敢墮職掌、亂舊章、招物議而因貽皇上以愆忘之戾哉？”他多次進諫，勸止皇帝不可親近宦官，但不聽。

? ? 董漢儒還是引進紅夷大炮的積極支持者。當時，朝廷批準從澳門購進22門紅夷大炮，并招來23名葡萄牙籍炮手幫助造炮和煉兵。董漢儒在奏折中稱：“澚夷不辭八千里之程，遠赴神京，臣心竊嘉其忠順。又一一閱其火器刀劍等械，俱精利。其大銃尤稱猛烈神器，若一一仿其式樣精造，仍以一教十，以十教百，分列行伍。卒與賊遇于原，當應手糜爛矣！”董漢儒獲準在京營內(nèi)精選一百名官兵，向這些外籍軍事人員學習煉藥、裝放等方法，訓練精熟之后，將這些官兵分發(fā)至山海關(guān)等據(jù)點。同時董漢儒建議如式制造這種大炮，使明軍從此開始用上紅夷大炮這種更先進威力更大的武器。

? ? 天啟三年（1623）七月，董漢儒以母喪歸。天啟六年（1616），加太子太保衘。崇禎元年（1628），董漢儒卒，贈少保，謚肅敏。《明史》有傳。

? ? 董漢儒長子董琨（1580-1637），字揚石，號德淬。府學生員。世蔭錦衣衛(wèi)正千戶，官至提督東司房官、旗辦掌衛(wèi)事指揮使，為崇禎皇帝所重倚，賜之“朝廷耳目”四字，嘗諭：“文武勛戚等，有貪橫侵凌凡不法事情者，著爾不時密奏?！钡珔s因與首輔溫體仁不合，致仕回鄉(xiāng)。

? ? 董漢儒次子董珫，字耳石，府學生員。蔭官戶部郎中，官至陜西慶陽府知府。崇禎十六年（1643）十一月，李自成攻陷慶陽時殉職。